山西陶寺遗址实证五千年中华文明的重要支点-【新闻】

发布时间：2021-04-05 16:52:27 阅读：次来源：插梳厂家

陶寺遗址石窑群发掘地

出土的陶鼓

出土的彩绘龙纹陶盘

出土的彩绘陶壶

中华文明始于距今约3800年至3500年的二里头文化时期？历史中的尧都仅为传说？以目前的考古发掘来看，可能不尽如此。“考古发现表明，距今4300年至4000年的山西陶寺遗址已经进入早期文明时代。这比学界一般认为的中华文明始于二里头文化时期前推了500多年。考古证据链还表示，陶寺遗址可能就是尧都。”中国社科院考古研究所所长王巍在近日在京召开的山西陶寺遗址发掘成果新闻发布会上如是说。

将中华文明推前了500多年

陶寺遗址位于山西省南部临汾市襄汾县城东北约7公里的陶寺镇，总面积约300万平方米，是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址。

对陶寺遗址的考古发掘与研究分为两个阶段：第一阶段为1978年至1985年，这一阶段的发掘和研究将陶寺文化分为早、中、晚三期，揭露了遗址的居住区和墓葬区，发掘墓葬1000余座，其中大贵族墓葬6座，表明当时已经出现了明显的社会分化以及王权。第二阶段从1999年开始，中国社会科学院考古研究所山西队与山西省考古研究所、临汾市文物局合作，在陶寺的考古工作以寻找城墙为中心任务。

2002年之后陶寺遗址发掘纳入中华文明探源工程，2012年之后又纳入中国社会科学院哲学社会科学创新工程。目前发掘面积约8000平方米。

“近40年来的陶寺遗址考古发掘与研究，初步揭示出陶寺遗址是中国史前功能区划最完备的都城。”王巍表示，城址东西长1800米，南北宽1500米，由王宫、外郭城、下层贵族居住区、仓储区，王族墓地（王陵）、观象祭祀台、工官管理的手工业作坊区、庶民居住区构成。其兴建与使用的时代为距今4300年至4000年，这比学界一般认为的中华文明始于二里头文化时期前推了500多年。

黄河中游进入早期文明的实证

作为“中华文明探源工程”牵头人之一，王巍特别看重遗址中出土的文物，他认为，它们是黄河中游进入早期文明的重要实证。

王巍表示，王族墓地随葬的陶鼓、鼍鼓、石磬、铜铃、漆柷等礼乐器表明史上最早的礼乐制度形成。遗址和墓地出土的铜铃、容器口沿、齿轮形器、环、蟾蜍五件铜器构成中国史前时期最丰富的红铜铸造礼乐铜器群。出土的扁壶上朱书陶文虽然在释读为何字方面尚存在分歧，但已被认为是目前考古发现最早的汉字。贵族墓葬出土的数量可观的玉石钺，充分显示出王权已经成为陶寺遗址社会的主导。

同时，发掘发现的带有防御设施的王宫内的夯土宫殿建筑群以及与宫殿建筑相关的陶制建筑装饰材料，说明中国史前最初的宫室制度形成。极少数的王墓与绝大多数的平民墓葬，以及贵族与平民在住宅的规模、地基处理技术和位置高下的差别，体现出陶寺遗址社会的金字塔式结构。“陶寺遗址文化因素中部分来于黄河中游以外的地区，部分黄牛、绵羊以及冶金术可能来自西亚，显示出陶寺文化是大量吸收周围地区先进文化因素而形成的。也可以说东西、南北文明因素碰撞与交融，造就了陶寺遗址的文明成就。”王巍说。

“在帝尧之时，中华早期文明的国家观念、王权观念、私有观念、礼制和历法等已形成，其中很多被后来的夏商周王朝文明继承和发展。有理由认为，尧舜禹时期的华夏早期文明为后来的中华文明奠定了基础，是多元一体的中华文明的主脉。”王巍表示，陶寺遗址重大考古成果表明，陶寺文明的年代早于夏代，从而成为实证5000年中华文明的重要支点，对探索中国古代文明形成具有重要学术价值。

或为尧都

据文献记载，历史中的尧帝是史前时期部落联盟的首领，为“三皇五帝”中“五帝”之一，定都平阳，开创“禅让制”先河，为百姓颁授农耕时令，测定出春分、夏至、秋分、冬至等历法，并使邦族之间和睦相处，被后世儒家奉为明君典型。

“陶寺遗址时间、空间上与帝尧时代一致，考古成果强有力说明，近300万平方米的陶寺都邑遗址应属于帝尧的都城。”中国社会科学院历史研究所副所长王震中表示。

王震中说，在空间上，帝尧最后定都于平阳，这与陶寺遗址所在地域一致。在时代上，尧舜所处的时代是夏代之前、紧接夏代的一个时代。从文献推算，夏代开始的年代约为公元前2040年或公元前2024年左右。尧舜禹时代就应在公元前2040年之前的一二百年或二三百年的范围内。陶寺遗址作为都邑的时间是在其早期和中期，其早期至中期碳十四测定的年代大致为公元前2300至前2000年或公元前2400年至前2100年，这一数据大体与尧舜时的年代范围一致。而且文献中有关帝尧文化传统中的龙图腾崇拜。在陶寺的考古发掘中，几座大墓出土有彩绘龙盘，就是最突出的龙崇拜现象。

北京大学考古文博学院教授李伯谦表示，陶寺遗址的内涵和文献记载可互相印证，比如《尚书·尧典》中说尧命羲和观测太阳运行制定历法，来推进和指导农业的发展，陶寺遗址中就发现了观象台，种种迹象表明陶寺遗址可能就是尧都。

“虽然对于陶寺遗址一系列考古发现的性质和功能的认识，在学术界还存在一些分歧，目前还没有到可以下定论的时候，还需要通过今后的工作，继续寻找可以一锤定音的确证，但不容否定的事实是，尧都正在通过我们的考古发掘和研究，走出传说时代，逐渐向信史转变。”王巍说。